這個季節，生病的寶寶越來越多，無非就是感冒發燒、咳嗽等，凡咳嗽久了還容易引起支氣管炎，甚至肺炎。有兩招小小的辦法對付咳嗽和發燒，效果特別好。

一般小兒發燒很容易燒到39度以上，那叫高燒了，其實這是因為小孩子是純陽之體，體內正氣足，感冒發燒了正是正氣和邪氣在斗爭，是寶寶增強抵抗力的大好時機。

但是到了39度以上一般家長都會急得不得了，馬上就往醫院送。好像只有醫院才能解決問題似的，但事實上有經驗的父母都知道，一到醫院就是立刻量體溫，如果是39度以上，馬上就喝那支紅色的藥水，這個效果好，半小時到一小時內就能退燒，缺點就是還要反彈。這時醫院就會要求輸液，藥水一般開兩天，二張紅頭人民幣就沒了，錢先不管嘛，問題是輸液回家後肯定又會反彈，醫生都會告訴你這一情況。

【應對發燒】

碰到這種發燒的情況，很簡單，打個雞蛋，把雞蛋清弄出來，然後找塊餐巾紙或是紗布，把雞蛋清塗在上面或浸透紗布，然後貼到孩子額頭上，過一會兒換一下。也可以弄一個小小的酒杯或是器具之類的，就是杯口小點，把雞蛋清倒在裡面，用紗布把酒杯包起來，然後用杯口對著幼兒的額頭慢慢打圈塗抹，基本上一個蛋清差不多塗抹完了時，燒也就退下來了。一般情況下半小時內就能退燒，效果很靈，也不受罪，去試試吧。大人也可以。

【巧治咳嗽】

咳嗽要分為有痰的咳嗽和無痰的咳嗽（就是乾咳），這個方法對於乾咳沒什麼作用，對於有痰的咳嗽非常靈光，屢試屢爽。方法也很簡單：去買一個白蘿蔔，一定要白蘿蔔哦，買回來後切一段，切多少自己定，切成丁，生的，然後把蘿蔔丁放碗里或杯裡都可以，倒上幾勺蜂蜜，最好是紫雲英蜂蜜，沒規定多少，根據你蘿蔔丁的量來定，二三勺這樣吧。然後放著，千萬不要煮哦。放上四小時之後，蘿蔔汁水就出來了，這時用勺子去攪一攪，把蜂蜜和蘿蔔汁水攪勻了，然後把這種攪勻了的蜂蜜蘿蔔汁水倒入溫開水中，就可以把這個水喝了，一天喝上三四次，一般很厲害的咳嗽當晚就會改善，尤其是晚上咳嗽得很厲害的孩子能明顯感覺到。最多喝上三四天就好了，咳的厲害的話一天中的次數喝多點，汁水濃點。幾個月的寶寶都可以喝，放在奶瓶中喝，比吃中藥西藥好多了，有痰的咳嗽效果最好。

【寶寶鼻塞小藥方】

把生薑剁碎，燒熱鍋，隨後把薑末倒進去炒，炒熱之後，拿兩條柔軟的布把薑末包在寶寶的腳底，如果寶寶不配合的話，可以在寶寶睡著的時候包上去，再拿個襪子穿上就更穩妥了，不會擔心包得不夠緊或者薑末跑出來，很實用又沒副作用

【發燒寶寶食譜】

1、米湯：將大米煮爛去渣，加入少許白糖；

2、綠豆湯：將綠豆煮爛，取其綠豆湯，加入適量冰糖；

3、雞蛋羹：取1-2個雞蛋打勻，加適量溫水蒸熟；

4、西瓜汁：可促進毒素的排泄；

5、鮮梨汁：適於發熱伴有咳嗽；

6、鮮蘋果汁：含有維生素C，可中和體內毒素。

【九個止咳小妙招】

①傷風咳嗽：紅塘薑棗湯；

②風寒咳嗽：蘿蔔蔥白、白蘿蔔蜂蜜；

③咳嗽肺癰：鮮梨貝母；

④肺虛久咳：冰糖燕窩粥；

⑤久咳咽乾：蒸白梨蜂蜜；

⑥止咳祛痰涎：蘿蔔胡椒；

⑦止咳化痰平喘：豆腐糖；

⑧補虛止咳：糖水沖雞蛋；

⑨夜咳：芝麻冰糖水

糖

我們生活中常吃到的糖有三種：白糖、紅糖和冰糖。但平時使用時，很多人可能都沒有想過它們的區別。

紅糖、白糖、冰糖，它們的作用大有不同，怎麼吃才對？(網絡圖片)

其實，糖與糖的作用大有不同，不能用錯。

比如，著涼了喝薑糖水，一定要用紅糖。我曾經給大家介紹過一個調治嚴重風寒感冒的小方法，就是生薑加上蔥白連須和陳皮一起煮。在這個小偏方裏，如果要放糖調味，就只能放紅糖。

有一次，一位北方的朋友說她的孩子得了風寒感冒。我就教她說，回家用幾片生薑、加兩三個蔥白（連著根須）和一個陳皮煮水給孩子喝，並且特意囑咐說：「因為是小孩，如果怕他不愛喝，你可以在水里加一點點紅糖。」

她回去做了以後，第二天跟我說，孩子的感冒是好了，但怎麼有點兒咳嗽了？我就問她，你昨天是怎麼做的？她說：「我用了你說的生薑、蔥白、陳皮呀，後來我婆婆說，咱們孩子生病了，得用點兒高級的糖。紅糖不好，我們加點兒冰糖吧。而且，婆婆還想著，哎呦，我這孫子生病了，很心疼嘛，多用點兒糖，於是就加了一大塊冰糖。」

我跟這位朋友講，你用錯糖了。為什麼呢？因為紅糖是溫性的，而冰糖是涼性的。調治風寒感冒的時候，要驅寒，如果用了冰糖，就等於把藥的溫性抵消了。而且還用了一大塊，這就超量了。孩子吃下去以後，由於糖分太高，又影響了消化功能，所以第二天就咳嗽起來了。

所以說，每種糖的作用是不一樣的。我們在飲食中用到糖時，就要提醒自己：糖，不光是一個調味劑，不是加點兒甜調口味那麼簡單，它自有它的作用。如果糖加錯了，不但沒效果，有時還會適得其反。

那什麼時候用糖，用哪種糖呢？這都有講究。當用糖來調味，搭配食物的時候，首先要掌握一個大的原則，就是根據糖類的溫性和涼性，來判斷什麼時候該用什麼糖。

糖入藥是有作用的。凡是糖，都有解毒止痛的功效，而不同的糖還有其他不同的作用。所以說，當你使用一些傳統的食療方、小偏方的時候，方子裏如果沒說加糖，你最好不要隨意添加。方子裏邊如果說到要加糖，那你最好按要求去加。這不就是增加個甜味嗎，我不想吃糖就不加了，或者是我家裏有什麼糖我加什麼糖。如果這樣，有可能就破壞這個方子的完整性了。

紅糖可補血、活血

紅糖(網絡圖片)

說到紅糖，雖然它不是精煉的糖，但你不要因此認為它是比較低檔的。紅糖是一個很好的東西，女性朋友一般都比較熟悉它，它是補氣血的。

女性產後一定要喝紅糖水，不僅補氣血，還能幫助她儘快排惡露；此外，調治風寒感冒的時候，我們要用到紅糖，調理脾胃虛弱，紅糖也不可少。

我們可以把紅糖的作用概括為兩大特點：第一是補血，第二是活血化瘀。紅糖既補血又活血，這是非常難得的。

女性都想補血，但有時吃昂貴的補血藥都補不好，這是因為不得其法。我們都知道「舊的不去，新的不來」的道理，一味地補是不行的，一定要把舊的瘀血化掉了以後，才方便新血的產生，紅糖剛好就有這個作用。所以，女性朋友平常多吃一些紅糖是很有好處的，既補血又活血，能讓你的氣色變得更好。而且，紅糖又是一個溫性的東西，在調理一切寒涼的疾病時都可以派上用場。

紅糖營養豐富，且含糖量低

紅糖不是女性的專用品，體虛的人、老年人吃紅糖都有補益的作用。

現在的人一般都會擔心吃糖過多對身體不好，要控制糖的攝入量。但如果你想吃一些糖，又想控制一下糖分，這時候怎麼辦呢？吃哪種糖攝入的糖分會相對少一點兒呢？

在白糖、紅糖和冰糖這三種我們常用的糖中，如果你用同樣的量，紅糖的糖分是最少的，因為它是初榨出來的糖，含糖量只有95%，剩下的是礦物質和維生素。

紅糖不僅僅是糖，它其實還含有很多的營養素，不像白糖那樣經過提純了。跟白糖相比，紅糖含有更多對我們人體有益的東西。紅糖所含的微量元素對人體的造血機能有很強的刺激作用，這正是它能補血的關鍵。

所以，紅糖不僅僅是一個調味品，好的紅糖是可以直接當零食吃的，而白糖就不可以了。

怎樣用紅糖做菜

日常生活裏，你完全可以考慮在烹調飲食時，儘量用紅糖來代替白糖，這樣就可以讓家裏人有更多的機會吃到紅糖，既控制了糖的總體攝入量，又利用到了紅糖的營養。

平時，在家做菜我都會用到紅糖。我會在廚房放一罐子白糖，一罐子紅糖。紅糖不宜下鍋久煮，一般用來做涼菜比較適合。涼拌菜裏放一點點紅糖，口味會更好。而且，生拌的菜多半寒涼，用一點兒紅糖還可以暖胃。

比如魚腥草，用加紅糖的調味汁涼拌來吃是特別好的。因為紅糖可以平衡魚腥草的涼性，而且紅糖的味道跟魚腥草很相配。用我媽媽的話說，就是魚腥草很「服」紅糖的味道。特別是魚腥草的葉子，拌了紅糖能消除它的澀味，吃起來有特殊的風味。

方法：

1、把新鮮的魚腥草洗乾淨，放少許鹽醃10分鐘。
2、另用一個小碗，放紅糖和醋，攪幾下讓糖化開，澆在魚腥草上。
3、撒上少許花椒粉，拌勻，就可以吃了。

鹽、紅糖、醋的比例是1∶2∶3。喜歡吃辣的朋友可以把幹辣椒掰成小塊，放在拌好的魚腥草上，再用炒鍋燒一點兒熱油，澆上去，這樣就更香了。

這道涼菜並沒放醬油，因為現在的醬油大多放了調味料，會影響涼菜的風味。

紅糖是成塊的，不如白糖溶解快，最好不要直接拌菜，等在調味汁裏攪化了以後再放。

有一點大家要注意，紅糖裏面的礦物質很豐富，它容易產生化學反應。你如果用紅糖來烹調食物，就要注意不要讓它在鍋里加溫時間太長。尤其是在你用鐵鍋的時候，更容易和紅糖產生化學反應，所以紅糖一般在起鍋時放比較好。

怎樣選擇原汁原味的紅糖

超市賣的袋裝紅糖是粉末狀的。年紀大一點兒的人應該記得，以前的紅糖都是成塊的，有的是方的，一片一片的，有的是圓的，一坨一坨的，用的時候需要用刀切開。那是原汁紅糖，是用傳統方法熬制出來的，現在要到南方的甘蔗產地才能買得到了。

原汁紅糖比粉末狀的紅糖保留的營養素多，口味也更好。紅糖在熬制過程中焦化，產生一種特有的焦香，吃起來有類似巧克力的味道。與其吃添加各種香精色素的水果糖，還不如來上一塊原汁原味的紅糖來得健康。

紅糖因為產地和製作方法不一樣，有好幾種顏色。有的偏黑，有些地方就管它叫黑糖；還有的偏黃甚至淺黃色的，南方有的地方就管它叫黃糖。但不管是黑糖還是黃糖，都是我們所說的普遍意義上的紅糖，只是因為製作方法和產地有所差異，所以顏色和形狀不一樣，熬制火候老的，顏色就更深一些。

而每個地方水土的礦物質不一樣，所以不同產地的紅糖它們含有的礦物質也有少許的差異。

如果有可能的話，我們可以多選擇幾種顏色的紅糖，這樣你攝取到的營養就更加全面了。

注意：

紅糖是溫性的。熱性體質的人要慎用，吃多了容易生濕熱。小孩子也不適宜多吃紅糖。一年四季中，春季要少吃紅糖。

冰糖可潤肺、清火

免揉意式小棍麵包【烘焙展食譜募集】

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2015 年 02 月 24 日發佈 列印

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其實免揉麵包流行很久身為歐包控,當然買過一堆如何做免揉麵包的食譜,也用鑄鐵鍋試過幾次,但離我對美味歐包的定義仍有一段距離,當我找到免揉麵包的創始人吉姆拉赫出的書,試了義式小棍子麵包成果令人吃驚,外皮酥脆帶點嚼勁,中間柔軟溼潤,不需任何揉麵做出的麵包竟大獲好評,覺得不分享做法是有點過分. 
詳細內容請參考L.I.A SWEETS 
http://blog.yam.com/Joyce0129

食材 （4 人份）

• 高筋麵粉400g
• 水350g
• 酵母粉1g
• 鹽3g
• 糖3g
• 橄欖油60g
• 手粉(麵粉)適量
• • 裝飾
  • 小番茄適量
  • 橄欖適量
  • 羅勒適量
  • 大蒜適量
  • 鯷魚適量
  • 粗海鹽適量

所需時間： 30 分鐘

• 1
  將麵粉鹽糖和酵母混均勻,加入冷水再用手或木匙攪拌成一個溼潤的麵團用保鮮膜覆蓋鋼盆,靜置於室溫中(當天室內約24度) 
• 2
  靜置12小時的麵團變化,直到麵團膨脹一倍大表面充滿氣孔(若氣溫低發酵時間要更長) 
• 3
  第一次發酵後用刮板將麵團取出,放在撒上大量手粉的矽膠墊上,再用刮板把麵團對折兩三次,輕輕塑成扁圓形 
• 4
  接著在麵團上塗上橄欖油,撒上粗海鹽這時可用較大的鋼盆蓋在麵團上方靜置1-2小時(也可用布覆蓋但這方法很容易沾粘麵團)麵團膨脹到一倍大就可以了,可以用手指輕輕按壓麵團,麵團保持凹陷不會回彈,發酵就完成了 
• 5
  麵團切成四等分輕輕拉長放入烤盤,麵團間距最小2.5公分麵團上可鑲入切半的小番茄,橄欖,羅勒,大蒜或香草等再將麵團表面刷上一層橄欖油撒上鹽 
• 6
  放進烤箱烤約15分鐘直到表面金黃,拿出烤箱麵包先在烤盤上放涼5分鐘在移到架子上完全放涼,義式棍子麵包完成 
• 7
  外皮酥脆帶點嚼勁,中間柔軟溼潤是很適合做三明治的麵包 

按：九節佛風算是為氣脈明點的修煉做準備，他是一個基礎，不但可以練氣、消業障，而且可以先練習觀想三脈成形，以後的寶瓶氣與拙火定就更容易上手了。

　　密宗九節佛風功法

　　坐丁（雙盤坐或單盤坐式均可），手結定印，即兩手相合，手心向上，左手置於右手上，兩拇 指相接（溝通左、右脈之氣）置於小腹前（臍輪與生殖輪之間〕。先觀想自已全身透明如水晶琉璃般光亮， 身中有二條直立平行的脈，就是中脈、左脈、右脈，如三根管子一樣；中脈在脊柱內，左脈貼近中脈左邊， 右脈帖近在中脈右邊。中脈發自“海底輪”（肛門前二指，相當於會陰穴〕，直上抵頂輪（在頭頂心〕會合 ，折而達於鼻腔，三脈在海底輪處交會。 調整好姿勢後，然後觀想你的對面有一大光明（白光）或是觀恕”本尊”之面孔（即某尊佛像 ，如阿彌陀佛，觀世音菩薩等，因密宗的最重要是“我即是佛”〕與修習者面對面，白光從本尊佛的鼻孔流 出。

    第一節：以左手無名指按左鼻孔，觀想白光隨吸氣進人你的右鼻孔，一入右脈就化為紅光，順 右脈而下，繞到海底輪交匯處；再順左脈向上，隨即放下無名指，從左鼻孔呼出去，同時想像體內一切業障 、疾苦、病氣皆化為黑氣而去。

    第二節：以右手無名指按右鼻孔，觀想白光隨吸氣由左鼻孔進入。一人左脈就化為紅光，順著 左脈而下，繞到海底輪交匯處，再順著右脈向上，隨即放下右手無名指，從右鼻孔呼出去，想像體內一切業 障、疾苦、病氣皆隨黑氣排出。

    第三節：觀想白光隨吸氣由左、右鼻孔同時進入，一入左、右脈就化為紅光，分別顧左、右脈 而下，至海底輪交匯處進入中脈，向上沖頂，如沖不上去，再折回海底輪，再順著左、右脈上行，由左、右 鼻孔呼出去。想像體內一切業障、疾苦、病病皆化成黑氣排出。隨著功力的加深，沿中脈上沖的紅光力量越 來越大。

    第四節：白光從左鼻孔進，紅光從右鼻孔出（即重複第二節〕。

    第五節：白光從右鼻孔進，紅光黑氣從左鼻孔出（即重複第一節）。

    第六節：從兩鼻孔進，從兩鼻孔出（重複第三節）。

    第七節：從兩鼻孔進，從兩鼻孔出（再重複練第三節〕。

    第八節：從右鼻孔進，從左鼻孔出（重複練第一節）。

    第九節：從左鼻孔進，從右鼻孔出（重複練第二節）。

    “九節佛風”實際上只有三節，其他六節是將次序顛倒、重複練，在於訓練學功者的意力和念力。本法通過九節的變換，使修習者專注於呼吸吐納，以阻止雜念的產生，把精神完全集中在九節佛風變化 的“一念”之中，就是以一念破萬念。在修煉半年至一年後，只要“九節佛風”做完，就能進入“靜定之境 ”。

    觀想中的白光是“淨光”，變成紅光是在清潔、淨化體內的一切穢氣，然後化成黑氣呼出體外。這樣不斷地“納白吐黑”，久久修習，就能使自身化為清淨化，與宇宙的“大光明”融合，有益於身體健康，祛病延年，並為以後的修煉打下基礎。練“九節佛風”，最好能用意念控制左、右鼻孔的氣息出入，初學者做不到，才用無名指按鼻孔之法，因為手的動作大多，會影響入靜效果，用意念控制鼻孔出入息，開始不易做到，但久練就會變為容易。若能不用手按壓鼻孔，則打坐開始兩手便應結成“定印”，置於腹前，直到行功完畢。

    “九節佛風”的要領是，呼吸要慢、細、長。 慢一因為慢才能定心，才能自在，才能聚氣。細一細才能精細，才能輕逸，能動靜隨意； 長一長才能入靜，才能清靜，”定能生靜、靜能生慧”。

　

（一）寶瓶氣

寶瓶氣的修煉，有一半是法力的處理，另外有一半需要有氣功的根底，當信眾吸滿一口氣的時候，

傳法的上帥使用他的神通念力，幫助信眾頭上的瓶塞打開，讓他們的氣能夠從頭頂進出之後，基本上的訓練就可以完成！

如果受法弟子的瓶蓋，是因為先天上受到法界的約束，瓶蓋之上貼有法界的禁令封條，上師就不可以觸犯法界的法條公約，

擅自替弟子打開封條，否則必定會受到護法神的攻擊而遭受到業力的傷害！

寶瓶氣的打開其實是可以分為三段式進行，那就是頭部為上丹田、胸部為中丹田、腹部為下丹田！

三個丹田都可以有一個不同形式的寶瓶把它的開口封住，上師可以使用三段式的打開就會比較容易操作！

三段式的寶瓶被打開之後，依方老師的經驗習慣，都會用念力直貫把瓶底也搗破直通到底，則整條中脈都可以暢通無礙！

天地陰陽之氣都可以隨時隨地通行和交換！

因此吸滿脹消只屬於瓶底沒有打破的情形下使用，完全打破之後就沒有那麼多的考慮因素了！這就是寶瓶氣訓練方法！

寶瓶第一次打開的人，因為瓶內藏的都是個人的業力所形成的毒汁，因此在剛打開的情形下，

必須要遵守吸滿脹消的方式，把瓶內的毒汁排放出體外，瓶底打破之後就看不到底部，

所以根本就沒有任何毒汁留下的痕跡，因此就不必使用標準氣功呼吸方法！

（二）九節佛風

在密法修行的過程中，除了寶瓶氣之外，另外還有九節佛風的訓練，都是非常重要的呼吸訓練方法，所以有必要在這裏多作介紹：

九節佛風 　 坐定後，觀想自身通體透明，淨如玻璃。身中有三脈管直立並行，歷歷如見。 皆起自臍下三寸許，總匯於此，如「山」狀。   其中脈上大下小，直抵腦頂狀如喇叭；左右二脈與中脈並行至頂，則折而向前達於鼻孔。 觀已，閉口，以左手無名指按鼻左孔，而以右孔吸氣，觀諸佛菩薩光明遍滿虛空。 我吸氣時，即為諸佛所加被，覺此白光自右鼻孔入。 待氣已吸足，隨以右無名指按右鼻孔，觀此光氣循右脈降至臍下三寸總匯處，灌入左脈循此上升，至左鼻孔。 　 凡身中一切業障病魔無明煩惱，皆化為黑氣隨以俱出，故放左無名指，使氣徐徐呼出，再如前；右吸白光由左出黑氣，如此三次。  次以右無名指按右鼻孔，使白光自左吸入，直至右孔呼出黑氣如前，亦三次。  　 次以兩鼻孔同吸白光，氣自左右脈入至臍下成為一氣，共入中脈，上升至頂無路可出，乃折回至臍下，仍分為二由左右脈上升， 自兩鼻孔放出黑氣，如是亦三次。如上共行九次，故謂之九接佛風，蓋法身如來遍一切處，六大無礙，空有圓融互攝互入重重自在， 故其風大加持之力，實與眾生有息息相通之妙，此法利用呼吸以承佛光明滌除罪障，利益殊特不可勝言。  　 行此法時，當觀諸佛菩薩所有功德智慧神通威力，均如白光狀自鼻孔入我全身，使身中血脈之斷者得續；壅者得通；疾唾膿血洗滌盡淨；無始以來之重罪宿障一切病魔、煩惱無明痴愛，均被佛力掃蕩化為黑煙，隨氣息而出散於空中。 （資料來源：四加行－九節佛風）

九節佛風的訓練，一般初學佛法的弟子來說，一口氣能夠吸入丹田不斷是非常困難的事，

所以也應該分作三段方式一步一步的練習，有如寶瓶氣的訓練方法，以三個丹田為分野，

完成頭部一段之後再往中丹田練習，最後再作下丹田的練習，才能保持良好的效果，否則一口氣吞下丹田，

真氣早已從旁漏光，根本就沒有能力吸氣沿左右脈下丹田，所以只會做假的呼吸，無法達成真實的功能。

（三）拙火

寶瓶氣和九節佛風練成之後，丹田的拙火就很容易成就出來！

但在坊間曾經出現許多瑜珈學的書籍，談論拙火的功能如何偉大？拙火的宗教意義等等？

經過多年來方老師的修煉經驗證實，大部份的文字都只屬於傳說而矣！不需要太介意他們的說詞，也不要把它太神化！

以為拙火燒出來之後有多麼的神奇？它只是一種基本訓練過程中的反應而矣！

有許多著述都認為拙火之燃燒，是躱藏在海底輪之下的蛇神被驚醒之後的一種反應，

但是方老師多年以來練習的經驗之中，從來就沒有看到海底輪下面有什麼樣的蛇神？

只是拙火燃燒的過程中，會呈現一種不規則的愰動，這種愰動也許對許多人來說，他們會看到一條蛇神在這裏愰動，

但是方老師的眼睛裏，從來沒有看到有任何一條蛇神，敢躱在方老師的肚子以下的空間，

所以可以非常敢肯定這裏沒有什麼樣的蛇神！

拙火的燃燒並不是依賴咒語而行，方老師曾經在美國教學的時候，發現有許多真佛宗的信徒，

練了拙火明點八年的時間，長時間以來都燃燒不起來，後來方老師只操練他們做沙漠蜥蜴的運動，

結果十五分鐘之後，全場參加的老老小小都看到自己的拙火燃燒起來了！

從事實的結果上看，體能訓練比起任何咒語的使用都更為有效！

現代人因為交通工具的發達，運輸工具可以免去多種勞力的使用，但是卻已經剝奪了人類天生的本能，

所以在退化的生活機會之中，又習慣食用冷凍食物如冰琪淋、冰水、飲料加冰塊這樣的生活，所以拙火才燃燒不起來！

一般來說：健康正常的人，體能尚佳的學佛者，接受過那洛空行母的灌頂之後，拙火就很容易燃燒起來！

當然他是需要有寶瓶氣的基礎訓練，或者九節佛風的訓練為基礎，拙火都很容易燃燒起來！

如果拙火燒不起來的話，最大原因可能是身體之內的含氧量不足，必須先練習吸氣和閉氣的方式，

練習血液之中增加含氧量，其中可以考慮使用的方法是亀息法的氣功、或者是用天台小止觀中的數息法練習：

首先吸滿一口氣在胸中，然後停止呼吸閉氣一會！

在閉氣的過程中，數自己的心跳聲或心跳的節奏，一般入門以數二十下心跳之後，就可以吐氣換氣再吸滿一口氣，

再如同剛 才的數目再數二十下，然後換氣！

經過這種方式數息之後，身體的機能會產生很大的變化，全身會發熱或者出汗！

每一個練習者的反應都不一樣！但是血液之中的含氣量升高之後，拙火就很容易燃燒起來！

（四）明點

丹田生起了拙火之後，火勢會漸漸漫延到全身，當拙火燃燒的過程中，在中脈之中會出現一些白色的小米粒點，這些小點就是明點！

當學密的初學者，拙火燃燒起來之後，就要去選擇明點，有時候身體之內的明點很多顆，不要太猶疑，

隨便找到任何一點之後，要把神識灌注入明點之中，讓拙火燃燒的時候，會更加烈，出現更多更大的火燄！

原因是神識被灌注入明點之後，視野就變成坐在明點之中修煉功力，明點隨著火燄之燃燒而慢慢往上升高，

從明點看出來的景象，就有如坐在透明的升降機之中看燃燒中的世界，周圍的火燄都很高，這是一種相對性視野轉換之後的結果！

當明點被送上自身的頭頂部位之後，就會看到頭頂之上有一片白色的蓮花，上面坐著白色的金剛薩埵和佛母，

佛父與佛母的性器官是在交合狀態，所以根部會有白色的汁液流出，但是白蓮花與自身之間是有一層白色的阻隔力量，

有如一個大釜盛載著頭頂上的白色汁液，當拙火燃燒進入白色的釜底後，釜底開始破出一個大洞，

白色的汁液就會滴入自身的中脈之中，滋養全身和強壯自身的功能，

這種拙火燃燒的訓練就會成就出初級的無上瑜珈的金剛薩埵修持法，或者尊稱之為金剛心修持法！

金剛心修持法，他是可以獨立式的傳法、或者依附在四加行之中傳法、或者依附在那洛空行母的傳法之中執行，

但是如果沒有拙火的基本訓練成就，金剛心修持法的無上瑜珈的白菩提要滴下來的一段，還是不容易完成！

了解明點之修行後，要知道密教修行過程中，明點的使用會在何處使用，幾乎每一個密法灌頂之過程中，

都會使用到本尊的種子字，而藏傳佛法之中的本尊種子字上，都會出現一個小半圓的弧形，這一個弧形稱之為小月，

在小月之上會有一個圓點，或者稱之為空點，修密的過程中，法本上都會指定修行人必須將神識進入這一個小空點中，

再行入定片刻！這一種修持方式就是佛法之中稱之為三昧的修行標準方法！

進入空點或者稱之為明點之中的修行，都是屬於三昧系統的修持方法範疇中，如果進入的空點要求變成進入「那達」的時候，

這個進入那達的方式就脫離了三昧系統的範圍，而是般若系統的訓練方法，兩者之間的差異是在於三昧的空點之中，

是什麼都沒有的空點，而那達之中卻是要求為明暗兩種變化的空間，有如中國陰陽的空間之中所出現的圖像！

依照這一種原理，如果修煉唯識系統的密法，要進入的是唯識三性的空點之中，所以出現的顏色就會變成黑色白色和無色的一種特質。

（五）無上瑜珈

上述金剛心修持法的過程中，修行者的頭頂之上出現金剛薩埵，坐在白色蓮花之上的佛父佛母相抱，

他們的性器官相連結的現象，而滴出白色的汁液滋潤全身，就是密宗所盛行的無上瑜珈的其中一種形態！

事實上這一種修行的方法，可以再演變出比較完整的紅白菩提雙修之法！

白色的汁液其實就是佛父的精液，也稱之為白菩提！

紅色的顆粒其實就是佛母的卵子，也稱之為紅菩提！

當佛父的白菩提與佛母的紅菩提相交混合之後，就尊稱之為紅白菩提！

紅白菩提的修煉方法，其實是可以分為單修之法、或者是雙修之法！

單修者可以觀想白菩提從頭頂滴下進入丹田的時候，在丹田兩旁是可以觀想自己的紅菩提加入丹田之中，

與佛父的白菩提混合成紅白菩提！這種混合方式當然與修行者本身的性別無關，而且完全與性行為無關，

只需要任何一位男性和女性、甚至出家人都可以接受的訓練方法！

如果進一步的採用「九節佛風」的呼吸氣功配合，可以從空氣之中吸入紅白菩提，其中以左脈觀想為白色，

吸氣的時候可以讓白菩提透過左脈滴入丹田之中；再以右脈觀想為紅色，吸氣之時可以將紅菩提從右脈之中吸入，

滴入中間的丹田之中，紅白菩提相混合之後，可以從頭頂射出體外，作為供養諸佛菩薩的最好供養，這種供養法就尊稱之為「真如供」！

了解單修之後，就可以知道雙修的方法和意義，就是透過兩性的性行為，真刀真槍的從事性行為，

把高潮之中釋放出來的男精女血，紅白菩提送入法界之中供養諸佛菩薩！這種修煉的方式稱之為無上瑜珈的修行方法！

但是無上瑜珈的修煉是有它的禁忌，如果沒有金剛上師阿闍梨的道行，沒有基本的修持功力支持，也沒有修行人的清淨心，

那只是一個假藉佛法修行名義，而從事行滛的目的，這種人必然會受到天遣的報應，死後必然會進入金剛地獄受苦！

因為從不淨之中的行滛精血、可以上供諸佛菩薩請他們受用嗎？所以修持無上瑜珈的人，經常在不小心的情況下，

就會自動進入暴病或暴死之中被諸神把他們了解！因此短命意外而死的修行者，其實也有不少的例子！ 

研析報導ღ..檸檬蜂蜜水！治咳嗽..ღ

☯導讀：檸檬清新宜人的氣味令人難以忘卻，春夏之交可適當利用檸檬泡茶、做果汁，可有效應對咳嗽、消化不良等身體不適的檸檬養生法。

✿治咳嗽：自製檸檬飲料可祛痰止咳：把半個檸檬切片後放在500毫升水中，煮20分鐘後晾涼，再加入蜂蜜飲用。

✿降血壓：檸檬富含有益血管健康的黃酮類抗氧化劑。而且，其含有的維生素C可提高人體內的一氧化氮水準，進而放鬆身體、擴張血管、降低血壓。

✿助消化：吃油炸食物感覺燒心，不妨在溫水中加勺鮮榨檸檬汁再飲用，可以幫助消化。

✿防感染：半個檸檬擠汁兌水飲用，每天2—3次，可預防尿路感染。

✿防便秘：檸檬含膳食纖維果膠，可促進腸道蠕動；纖維素還可加快排便。

☞健康，掌握在你自己手中！歡迎分享≧^◡^≦

舒跑加溫開水優於普拿疼千百倍 (一定要看) @@@

參考!參考! (反正能不吃藥就別吃它能治病也能致病)

服用藥物時真的要注意！

舒跑加溫開水

因為有一次在機上, 有一位客人因為子宮出血.. 要從日本趕回台灣

.因為她的醫師有開證明准許她坐飛機. 所以我們也不能拒絕她.

可她在途中卻說她人不舒服. 還好商務艙剛好有位醫生.

他除了替她量血壓之外.. 還要我們拿舒跑加溫開水給病人喝..

我才知道有這一招........

我老公公司在幫醫院做電腦規劃工作，之前就有幾個跟他

熟絡的醫師...西醫喔!!而且是主治醫師級的喔。

他們告訴我老公說，他們自己生病時都不吃西藥，都是看

中醫吃中藥喔，因為西藥太毒了，什麼普拿疼之類的根本都不敢吃。

也跟我老公說如果頭疼時，不要吃頭痛藥~去買運動飲料

（不冰的）來兌溫熱開水喝，大概1比1 或1比2的比例，

喝個 一兩 大杯，比吃藥還有效又不傷身。

因為頭痛多半是因電解質不平衡所引起的，但是如果單喝

運動飲料又太濃，而冰水跟冷水也對身體不好，所以加溫水稀釋。

而且我們試過之後，也覺得真的比吃普拿疼還有效。

即使感冒引起的頭痛，也很有效。

這是希望大家告訴大家。 你知道嗎~~吃一個普拿疼會殘留

在身體五年!! 先前有一個空姐，因為每次月經來就會疼痛不已，

但又礙於工作必須經常性的站立，只好每個月都吃普拿疼解經痛，

沒想到才將近三十歲的年紀，就開始洗腎了!!

當你看完這篇報導，千萬不要掉以輕心又再亂服成藥，

最好還是去醫院看病或做婦科的檢查

P.S : 舒跑加微溫 , 也可退燒喔 ! 因為家母對某些藥物過敏 ,

有次發燒不退 , 醫生又怕有過敏體質的家母對退燒藥的反應 , 

後來叫家母試試舒跑加溫喝 , 沒想到效果奇佳 ; 爾後試過幾次

效果都很好 , 我自己也試過的確有效 , 不過有病還是要先看醫生。

根據前行政院農委會茶改場分場長 張清寬2011.01.13

所著〈臺灣老茶新發現 —媲美靈芝功效〉指出：廣受歡迎的臺灣陳年老茶，根據醫學研究單位分析，茶葉存放超過二十年以上的老茶，經過時間儲存、產生出來的纖維素變化，具有分解脂肪、燃燒脂肪的作用，能將沉澱在血管中膽固醇排除體外。一個健康的人，其血液的PH值大抵維持在7.2~7.4之間，呈弱鹼性。而醫學臨床報告，告訴我們即使身體健康的人，一旦攝取過多酸性物質，則血液中的PH值將由弱鹼性轉變成酸性，進而導致體內的新陳代謝作用不正常，於是就引發各種身體病變。日本醫學臨床教授曾經對茶葉做過成分分析，得知一杯茶（約100cc）中大約含有37毫克的鉀成分。另外，取火燒茶葉，灰燼中大約有5%~6%的蛋白質成分，其中鉀成分50%，其次是胺基丁酸，大約15%，其中鈣、鎂、鐵、錳等等物質。再取20年陳年老茶沖泡竟發現蛋白質成分高達20%，胺基丁酸大約27%，100cc茶中大約含有60%毫克的鉀成分，其他鈣、鎂、鐵、錳等等物質含量比原茶多出一倍，加上沖泡茶葉所含有的礦物質，大約有60%-70%可溶于水。由此上種種實驗得知，茶葉含有豐富的礦物質，若每天適量飲用，可補充人體所不足的鹼性礦物質，降低血液酸性值，預防血液酸性中毒。

老茶新發現

發佈者： 林志煌

智慧金剛： 對初學者而言只的是修行的次第，以勝義觀而言則指中觀見或大圓滿見。智慧金剛實修部份，在密乘寧瑪傳承的生﹑圓二次第和大圓滿次第裏都有。在此，略述由葛陀傳承祖師敦珠寧波所傳〝三字金剛〞即智慧金剛的實修方法。 〝嗡〞字表化身佛，諸佛身的代表。〝阿〞字表報身佛 ，    諸佛語的代表。〝吽〞  字表法身佛，  諸佛意的代表。                             觀想法： 自身，可觀想幻化為任何自己有緣的佛或菩薩。 身內有中脈，脈直如竹 ，大小如     無名指，脈中有輪如竹中之節。心輪于兩乳間中脈上，其上無蓮有〝吽〞字。 另，觀想對面       虛空有五色光點，光點內有白色〝嗡〞字，綿綿續續入鼻內，此時白〝嗡〞光點轉成紅〝阿〞光點經喉輪，由中脈到心輪融入藍色〝吽〞字內，慢慢閉氣並觀想心輪的藍〝吽”字生出無數小藍〝吽〞遍滿體內、外等，以致盈滿虛空。 虛空中的藍〝吽〞再融入前方的白〝嗡〞字內白〝嗡〞字光點入鼻又成紅〝阿〞，紅〝阿〞入中脈到心輪，又轉成藍〝吽〞。如此循環不斷中練習，最後收攝藍〝吽〞于心輪中安下，融入此中，坐定而出。 歷代修行者，因修持此三字智慧真言而證悟真如本性的很多，其殊勝處在龍藏（乾隆大藏經）內亦多所記載………以下擷自龍藏163冊《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經會釋》，以享同道，共霑法喜。 三字總持真言【嗡 阿 吽】 依《瑜伽大教王經》云: 「嗡」字是大遍照如來即毘盧遮那佛。「阿」字是無量壽如來即阿彌陀佛。「吽」字是阿ㄔㄨ如來即不動佛如來，因住多年修道不得菩提，後習觀，於初夜分便成正覺。 謂「嗡」字具含無量法門，是一切真言之母，一切如來皆因觀想此字而得成佛。「阿」字是毘盧佛身，亦是法界，亦是菩提心，若人想念，能生無量功德。「吽」字總攝金剛部一切真言，是金剛部主身，亦是三解脫門，若常想念，能除一切罪障，成就一切功德。 《諸教決定名義論》云： 「吽」字即法身，「阿」字即報身，「嗡」字即化身。如是三字攝此三身，彼分別說三乘解脫道，是為正說因，所有聲聞、緣覺及一切智智，由是出現說一切法，即彼三字，亦是金剛三業，如實安住所謂「嗡」「阿」「吽」。此中「嗡」字是名金剛身業，「阿」字是名金剛語業，「吽」字是名金剛心業。又復「吽」字為心智，覺了一切法，如上所說一切文字，當知皆從「嗡」「阿」「吽」三字所生，由是諸法起種種相。今當分別一切法，皆與「嗡」「阿」二字初、後相攝此中「吽」字，出生一切於三界中，出現眾色，所有天人、龍、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、乾達婆、成就持明天、吉祥天、辯才天、烏摩天、帝釋天、梵王天、那羅延天、大自在天、如是等天及天后，所有一切有情界中，男子、女人、乃至諸佛菩薩等皆從「吽」字出生，變化彼一一心，住此字相。若心想此字時，當著虛空，生出無礙，所謂三界心同此一心入，入是心已，此得名為現證菩提。當知此心無等、無取、無著、無住、無表、無相、是即虛空平等一切智，無所得相應，無自無他相應，正行世間所有旃陀羅等、最下足類彼等諸行，乃至傍生等類彼所行，行種種差別，如是諸行雖復差別，皆亦不離一切智智相應正行。 《成佛儀軌頌》云： 由頌此嗡字 加持威力故 縱觀想不成 於諸佛海會 諸供養雲海 真實具成就 由諸佛誠諦 法爾所成故 由適誦阿字 摧滅諸罪障 獲諸悅意樂 等同一切佛 超勝眾魔羅 不能為障礙 應受諸世間 廣大諸供養 由吽字加持 虎狼諸毒蟲 惡心人非人 盡無能陵屈 如來初成道 於菩提樹下 以此印密言 摧壞天魔眾】 《大佛頂陀羅尼經》言： 設有眾生於散亂心口持神咒，尚有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜常隨侍護此人，縱令魔王求其方便，終不可得諸山鬼神去此善人。十由旬外，若魔眷屬欲來侵擾是善人者，諸金剛眾而以寶杵殞碎其首，猶如微塵，恒令此人所作如願。已作修持悲敬諸真言等，若不能各各誦持書寫者，一切所作悉用準提真言，亦得以準提真言似如意珠，若持誦行人，處處用之，皆得成就也。上言持誦真言，能滅五逆、十惡、四重罪者，須知罪有性遮，懺具事理性則無論受戒與不受戒便是罪遮。謂曾受佛戒故，心毀犯事須披陳發露禮佛、名經行方等儀，能伏業本，理謂專觀實相達罪性空滅業根源，此諸真言神咒若能依法誦持即事理雙運、業本罪源並消，若犯禁戒準律，說悔加以神咒則事理兼備、性遮齊遣。不可纔聞神咒功力便乃違犯禁戒，不依律懺、遮罪猶存或托真言儀軌數造眾過，譬如愚人恃王勢力，廣作諸惡禍，終滅頂，業心不斷，罪實難除，必使身心俱捐方得罪滅，如日消霜矣。

大印吽修部份

分類：密乘大圓滿

2011/08/02 17

九章 禪修練習與教授 　　接著，邊念「吽」邊觀想，不分遠近的整個宇宙一切物質，都變成「吽」字的樣子。觀想大的東西就變成大「吽」字，微小的東西就變成小「吽」字。這些「吽」字從宇宙各個角落出現，從諸感官進入自身。第進入自身之後，將身內一切變成「吽」字，大小各依所轉化原物之大小，直到全身除了充滿「吽」字以外，別無它物。修習此法約十分鐘。 　　另外一種念誦「吽」的方法是，強而有力地快速念誦。念誦時，觀想我們身內的「吽」字從身體中央放射出來，每個字就像機槍子彈般，快速、有力地射到十方，穿透萬物，無物可擋。樹木、石頭、山川都不能阻礙它。在我們身內是多大的「吽」字，放射到十方去也是如此大小與形狀。修習此法約十分鐘。 　　接著，觀想一個「吽」字在自己面前。如果喜歡，可以觀想在自己的頂、喉、心。如果喜歡在自己面前有真正的字型，可以在書上、或紙上畫個「吽」字，然後看著它。隨自己喜好睜眼或閉眼，但僅僅禪觀這一個「吽」字，讓心休息於此。修習此法約十分鐘。 　　然後，專注在呼吸上，重要的是攝心，僅僅觀照、覺知在鼻子流進流出的氣息。可以把覺知點放在右鼻孔前面，以感覺氣息的進出。要點不在想「現在氣吐出去……」，而是單純地觀照。修習此法約十分鐘。 　　再把注意力專注在放松身體上，從內部開始放松，所以整個的胸部感到極為松弛、舒服。特別是臍部應該極為松坦與敞開。修此默禪約十分鐘。 　　一切的禪修中，所發生的共通問題，可以總括為兩類： 　　一、昏沉：心力萎靡、打瞌睡。 　　二、散亂：胡思亂想、心遊諸方。 　　這兩種禪修中的問題必須加以處理。昏沉時，會感到沉重、模糊、注意力內萎、疲累，眼睛開始睜不開，然後喪失禪定的對象物。對治的方法是敞開感官諸門，像是把眼睛張開一點等等。當心昏沉時，眼皮開始變得沉重，眼睛愈來愈想閉上。此時，注意力將由外向內收。對治的辦法就是眼睛張大，好像要把眼球擴大一般。張開眼睛，會把能量外放，而不令其內萎，終至閉眼。 　　這個辦法可以運用在其他感官，如耳朵上。以此修法，耳朵將變得十分敏銳，可以聽到所有外界的聲音。但其目的不是要使自己被這些聲音所幹擾，而是要使心更加清明，使心向外延展，擴大對萬物的專注面。 　　如果反而被聲音所幹擾，就是失去專注而昏沉的過失，應更加專注、擴大諸感官力。此時，心就像是魚鷹視水，極專注於水面所起一切變化。當出現魚只遊近水面的最初徵相時，魚鷹已准備要潛入水中並抓住它。禪修就需要像這樣的境界，極為機敏、警覺於所發生的一切。 《聲音穿透主本續》說：藉著金剛坐姿，如此身體練習會利益心。維持著“吽”的念誦，語被封印和鍛煉；並賴以進入有柔韌伸縮性之道，如此語練習會利益心。 現在以金剛姿勢坐直，合掌至頭頂。想像上身為金色五角金剛杵，中央有藍色“吽”字種子字。一串藍色“吽”字從它而起，經過你的嘴巴而出，整個宇宙充滿藍色“吽”字。把它們回收後，想像空中有一個藍色“吽”字是一肘尺大小。想像你的身體內部充滿藍色“吽”字，念誦三遍長聲“吽”，並同聲念誦短聲“吽”。吽吽吽吽吽吽吽吽。如此分辨輪回三界的方法，即是導至終止輪回漂流的教導。 想像你的身體是一個金色五股金剛杵，中央有一個藍色“吽”字。合掌至頭頂。觀想從藍色“吽”字出現一串藍色的“吽”字，並擊中宇宙所有事物，包括石頭、山和樹。整個宇宙被“吽”字布滿。想像當它們擊中宇宙間一切有情與無情內涵時，視一切為實質存在（的概念）都被摧毀。如此做，可以對治執著於現象為真實永存的習性。然後把“吽”字回收。 這個修法據說與生起次第的護法輪有相同作用。它也可以幫助心變得靈活與柔軟。以回收“吽”字，來對治執著於真實永存，相當於圓滿次第。 其次，觀想前面空中一個“吽”字約一肘尺長大小，從手肘至手指尖的距離。想像自身內部充滿“吽”字。念三長聲的“吽”。當你念連續的“吽”時，每一個“吽”聲是相當短的。 某本續說：一旦你已辨別輪回六道，你就不會回到輪回境中，而且服務眾生需求的能力像“如意寶”般地生起。 《焰燈》說：一旦你已分辨娑婆與涅槃，你的身語意會歇於它的自然狀態中。 置身體於任何你想要的姿勢，不要說任何話，把心無散失的留在無思惟與無表達的狀態中。 雖然主文說：“置身體於任何你想要的姿勢”，但是有限制的。選擇一個舒適的姿勢如金剛坐姿、仙人坐姿或仰臥姿勢。然後完全放松，就像把綑住葉鞘的繩子剪開一樣。在完全放松的狀態中，觀察所有思惟的生起，不管是好、壞、過去、現在或未來。無論何種思惟生起，就像河水流入海般的觀察。要知道任何在河裏流動的東西，都無法傷害或利益水。只要切斷你的言語之繩，讓心在無散失狀中歇息，無思惟與表達。 《涅槃蹤跡》說：然後，熟習讓身語意歇於它的自然狀態中。 《清明界》裏有談到讓它們歇於自然狀態中的益處；藉著讓它們歇於自然狀態中，導致疾病的不順根本氣平息，招考自然釋放。讓你的身語意自我解脫。 又說：住留在自然狀態的禪修中，了悟原始實相。