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2013年3月25日 星期一


【我的第一堂甜點課食譜試作】 藍莓馬芬

26731903 天前發佈#41323列印

簡介

出自「超簡單、零失敗!我的第一堂甜點課」
出版菊文化 黃宜貞(妞仔)著
如果還沒有太多做蛋糕的經驗,強力建議一定要先試試這個蛋糕食譜,只需”拌勻所有材料”的技術,就是美味的馬芬蛋糕,食譜中的藍莓,自由度很高,可以置換成其他喜歡的莓果類甚至巧克力。
Clip【我的第一堂甜點課食譜試作】 藍莓馬芬

食材

  • 120g
  • buttermilk(用原味優格+檸檬汁替代)240g
  • 植物油120g
  • 細砂糖200g
  • 麵粉360g
  • 泡打粉2 小匙
  • ¼小匙
  • 新鮮藍莓125g

作法

  • 1
    取一個適合的容器,依序秤入蛋、buttermilk、植物油、及細砂糖取一個適合的容器,依序秤入蛋、buttermilk、植物油、及細砂糖
  • 2
    以攪拌器,攪拌均勻。分兩次篩入麵粉、泡打粉及鹽以攪拌器,攪拌均勻。分兩次篩入麵粉、泡打粉及鹽
  • 3
    攪拌均勻麵糊滑順,沒有結塊即可攪拌均勻麵糊滑順,沒有結塊即可
  • 4
    將所有藍莓倒入麵糊中,略略拌勻,藍莓馬芬麵糊就準備好了將所有藍莓倒入麵糊中,略略拌勻,藍莓馬芬麵糊就準備好了
  • 5
    馬芬烤膜中,一個個紙杯膜放好。準備好的麵糊裝入擠花袋中。紙模中,裝入約八分滿的麵糊。送入預熱好的烤箱,180℃,烤25~30分鐘馬芬烤膜中,一個個紙杯膜放好。準備好的麵糊裝入擠花袋中。紙模中,裝入約八分滿的麵糊。送入預熱好的烤箱,180℃,烤25~30分鐘
  • 6
    烘烤的時間因紙杯大小,即烤箱而有所異,最可靠的方法判斷法:以牙籤刺入其中一顆蛋糕的中心,拔出後牙籤乾淨沒有任何沾黏,就是烤好,可以出爐了烘烤的時間因紙杯大小,即烤箱而有所異,最可靠的方法判斷法:以牙籤刺入其中一顆蛋糕的中心,拔出後牙籤乾淨沒有任何沾黏,就是烤好,可以出爐了

紅酒漬水果乾蛋糕

31339大約 19 小時前發佈#41499列印

簡介

把桂圓跟葡萄乾用紅酒泡了三天
每個水果乾都吸的飽飽的
紅酒味也很足夠XD
喜歡桂圓的朋友應該會很喜歡喔=)
Clip紅酒漬水果乾蛋糕

食材

  • 無鹽奶油90g
  • 糖粉90g
  • 低筋麵粉120g
  • 全蛋兩顆
  • 泡打粉3g
  • 酒漬水果乾80g
    • 模具
    • 225x225mm方模1個

作法

  • 1
    先將烤箱預熱上下火攝氏180度,把泡好的水果乾切碎。先將烤箱預熱上下火攝氏180度,把泡好的水果乾切碎。
  • 2
    接著把無鹽奶油加入糖粉,用打蛋器打至鬆發。接著把無鹽奶油加入糖粉,用打蛋器打至鬆發。
  • 3
    把兩顆蛋打成蛋液狀,依序分成三次加入步驟二中。把兩顆蛋打成蛋液狀,依序分成三次加入步驟二中。
  • 4
    把切碎的水果乾加入兩匙過篩好的粉類攪拌均勻。把切碎的水果乾加入兩匙過篩好的粉類攪拌均勻。
  • 5
    然後加入過篩後的粉類用橡皮刮刀攪拌均勻。然後加入過篩後的粉類用橡皮刮刀攪拌均勻。
  • 6
    加入拌過粉類的水果乾繼續用橡皮刮刀攪拌均勻。加入拌過粉類的水果乾繼續用橡皮刮刀攪拌均勻。
  • 7
    拌勻後即可入模,記得模型要放烘焙紙,用攝氏上下火180度烤30-35分鐘。拌勻後即可入模,記得模型要放烘焙紙,用攝氏上下火180度烤30-35分鐘。
  • 8
    在烤的中間,看到蛋糕有膨鬆後拿出來用刀子劃兩刀,再繼續烤至熟透即可。(竹籤插入不沾即可)在烤的中間,看到蛋糕有膨鬆後拿出來用刀子劃兩刀,再繼續烤至熟透即可。(竹籤插入不沾即可)
  • 9
Clip

小撇步

1.記住粉類過篩後比較好,蛋液一定要分次加入攪拌,最後就是蛋糕可以劃可以不劃,因為原本就是以長方模的磅蛋糕,只是剛好沒有模型做成方模。
2.回油後的蛋糕會更香好吃喔!
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2013年3月23日 星期六


【肉桂打噴嚏】海苔風味烤飯捲♫

0108大約 14 小時前發佈#41374列印

簡介

我們家小孩很愛吃海苔,
尤其那句「元本是座山…」小時候朗朗上口。
不需要很複雜的料理,原汁原味是最棒的吃法,
今天以類似烤飯的方法,
使用小烤箱來做營養的早餐,
當然海苔配上白飯除了讓飯更美味之外,
所含的離氨酸可強化蛋白質,
提高鮭魚蛋白質效率的使用效率,
不僅營養又快速,也不會造成身體的負擔喔!
Clip【肉桂打噴嚏】海苔風味烤飯捲♫

食材

  • 材料(1份)
  • 熟米飯150g
  • 鮭魚鬆15g
  • 烤過芝麻1大匙
  • 海苔醬1大匙
  • 對切海苔2片

作法

  • 1
    準備好可口的對切海苔, 稍稍烤個5分鐘的白芝麻、熱騰騰的白飯來做喔!準備好可口的對切海苔, 稍稍烤個5分鐘的白芝麻、熱騰騰的白飯來做喔!
  • 2
    將熟米飯、鮭魚鬆、烤過芝麻混合攪拌。將熟米飯、鮭魚鬆、烤過芝麻混合攪拌。
  • 3
    準備元本山對切海苔一張。準備元本山對切海苔一張。
  • 4
    把海苔醬抹均勻在海苔片上。把海苔醬抹均勻在海苔片上。
  • 5
    把攪拌好的飯料均勻的鋪在其中一張有海苔醬的那面,記得要把飯壓緊實點,拿起來才不會散掉喔。把攪拌好的飯料均勻的鋪在其中一張有海苔醬的那面,記得要把飯壓緊實點,拿起來才不會散掉喔。
  • 6
    再把另一片鋪有海苔醬那面,向下蓋在飯上。再把另一片鋪有海苔醬那面,向下蓋在飯上。
  • 7
    利用家裡平時烤吐司的小烤箱,放置小烤盤上烤個5分鐘就好,再切成自己喜歡的大小,小小孩可以切更小塊好入口喔!利用家裡平時烤吐司的小烤箱,放置小烤盤上烤個5分鐘就好,再切成自己喜歡的大小,小小孩可以切更小塊好入口喔!

2013年3月20日 星期三


香酥厚蔥餅

374196一天前發佈#39383列印

簡介

懷舊厚蔥餅, 只需要幾個簡單步驟, 利用平底鍋就可以製作出最家常, 滿嘴蔥香的厚餅唷!
Clip香酥厚蔥餅

食材

  • 中筋麵粉250g
  • 155g
  • 鹽巴一小匙
  • 砂糖兩大匙
  • 酵母粉一小匙
  • 橄欖油一大匙
  • 三根
  • 白芝麻少許

作法

  • 1
    所有材料 ,除了蔥以外, 麵包機攪拌基本發酵! (此步驟也可以用手揉, 揉到麵團呈現不黏手狀態, 放入微波爐或是密閉容器如保麗龍箱內, 放置一杯滾水保持濕氣~)
  • 2
    麵糰發酵好, 桿平成一大長方形面片, 鋪上蔥花以及少許鹽巴, 捲成如保鮮膜內卷軸一樣的長棍狀!
  • 3
    長棍狀麵條由中心點開始繞成一大圈如蝸牛般扁平麵團! 稍微拍點麵粉, 以擀麵棍再桿平! 靜置約半小時!
  • 4
    預熱平底鍋, 加入少許油, 撒上一層白芝麻,再將剛剛蝸牛狀圓面片輕輕放入平底鍋內, 小火兩面各煎約6~8分鐘! (視麵餅的色澤來決定翻面時間,如果面稟呈現金黃色澤就表示可以翻面間另一面囉! )
  • 5
    切片享用, 蔥香麵香滿屋的飽足饗宴!

2013年3月15日 星期五

宗薩欽哲仁波切開示《雙運》(轉載)

有人問及我關於藏密裡面雙修法的問題。
我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以我自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲理,沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合併聯想許多東西:男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想......等等,但金剛乘的教法則認為它們在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。
在究竟實相中,一切都具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是的,是有一些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例如,出家成為僧侶是淨除貪慾最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成為僧侶呢?百萬有嗎?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困難,但在他們心裡仍覺障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎?太難了!但是我們能因此就不理他們嗎?菩薩是不捨任何一個眾生的。就算他們不聽話,不想出家當和尚,我們也是要想點辦法幫助他們解脫。所以我們便說:「好吧!你們做個在家人,依照某某法門也可以成正等覺。」
我這裡有個真實的故事:有個小乘的和尚在靜坐上的功夫很是了得,你知道他們有個戒律就是不迷失在世俗的喜惡中。為了捨離貪慾以及對異性的欲求,他在做白骨觀上有很好的成效。他在觀想人的醜陋、污穢這方面做得很好,並以此聞名。有天,文殊菩薩想考驗這個小乘和尚的禪定真功夫,便化身成一位漂亮的小姐來到他的住處。她以種種嫵媚的動作來考驗和尚的定力。起初和尚不為所動,但漸漸的,女孩的挑戰太大了──來自文殊菩薩的挑戰。文殊菩薩充滿智慧,洞悉他心,因此,和尚漸漸不敵誘惑,最後乾脆溜之大吉,美女在後緊追不捨。和尚實在累得跑不動了,便索性兩眼一閉坐在地上,心想:這下完了。但等了一會兒,什麼事也沒發生,便睜眼開來。這時,美女突然裂成無數碎片,文殊菩薩現出莊嚴法相,說道:「你的白骨觀修得很好,但你把人認為是美的,這是一種執著的觀念,會導致輪迴痛苦的;又倘若你把人當成是醜的,那仍然是一種執著,會讓你永遠無法開悟。這是一個大乘佛教的故事,借之,我們可以瞭解一切現象的本質都是空的,包括貪慾和欲求的對象。
在金剛乘中認為既然一切都是空的,也沒有什麼東西可放棄或該放棄的。沒有壞的東西要拋棄,也沒有好的東西要執有,因為一切都是平等的、空性的,這就是高深的雙運之見解。男與女的雙運、好與壞的雙運,而最究竟的則是輪迴與涅槃的雙運,借此二者的雙運可以達到正覺。為什麼呢?因為並沒有輪迴實體的存在;這個房間如果很暗而地上有一根繩子,有人進來可能會認為那是一條蛇,那是由於一種慣性的思維形態。他可能會感到驚怖,甚被嚇死;這就像輪迴一樣,究竟上,根本沒有痛苦,也沒有天堂、餓鬼、地獄的存在,但它依然污染眾生,使他們驚怖痛苦。如果進入房間的人能認清那只是一條繩子而非蛇,便能從驚恐中解脫了。但應如何做呢?離開房間就此走開是錯誤的方式,因為最初當你在房間有光線時,並沒有蛇的存在,連影子都沒有。同理來看,並沒有輪迴可厭離,也沒有涅槃可得證,二者究竟上都不實有存在。有輪迴才有相對的涅槃,而當你瞭解輪迴的本質時,它便不再存在,不再痛苦了。這便是輪迴與涅槃的雙運。
以此基礎觀之,慾望也可借之從中修持的,因為貪慾的本質是空的。在金剛乘中並不是教你如何在慾念或實際的男女行為中修持,而是教你去認識什麼是「欲」的本質,什麼是貪、嗔、癡的本質,這是整個的重點。這般的發展正如去摧毀敵人;在戰爭中你必須打敗對方,但首先你必須瞭解誰是你的敵人。如果連敵我都不分時,又要摧毀什麼呢?因此,當我們思惟什麼是貪慾,什麼是瞋恨、忿怒時──當你真的深思時,你會發現它們其實本性是空,沒有實體的存在的。
我想我必須同時向你們解說什麼是「空性」。
「空」是佛法中的根本哲理之一,但許多人對「空」有錯誤的認知,以為是東西的有無或指某種空間的有無而言,不是這樣的。我想當我們提到「空」時,是指「能量」或其「潛在性」。舉例而言,當我們看到一個人時,有人會認為漂亮,也有人會認為很醜。在同一個客體,有二種現象產生,如果看一百個客體,便可能有一百個不同的現象出來,對吧?但美或醜存在在哪裡呢?是在這裡或在那裡呢?客體可延展出美和醜的問題,美和醜是潛在的,是個別差異的想法客體,可被視為美的、醜的或任何其他的──大的、小的、男人、女人......其實這些都只是觀念上的執著罷了。你一定聽過顯宗佛經上這麼說:我向諸佛祈請頂禮。向能將千百億化身、量等虛空物同時存在一芥子的佛陀頂禮;向能將十方化為一方的諸佛菩薩祈請頂禮。
不相信者認為它十分荒謬,或認為唯有佛才能做到,凡夫是絕對不可能的。上面的句子有很多涵意,但絕不是在說一個超自然或超人的事。它是在說現象的本質中,沒有所謂大或小等等的二元對立觀念。你說這是小的,別人可以拿一個更小的來,告訴你原來那個小的是大的;由此可知,大和小僅是一種概念,並沒有真正所謂有大和小的存在,有的只是我們根深蒂固執有大小的觀念而已,因此我們常為自己的觀念所束縛限制。
你知道密勒日巴的故事嗎?他是西藏的大聖者。有次他的弟子惹窮巴從印度學了不少東西回來,密勒日巴去接他。途中惹瓊巴談到道果的法教,他吹噓自己學了多少又多少東西,突然間,一塊大石頭滾下來。密勒日巴瞬間躲入一個牛角中,他的身體沒有變小,而牛角也沒有變大;但牛角在密勒日巴的身體之外,密勒日巴的全身卻在牛角之內,然後他唱道:「如果你真正瞭解什麼是實相,什麼不是,那麼請進來吧!這裡還有一些空間哪!」大和小僅是觀念上的執著啊!是我們所取著的。現在,什麼是雙運的目的呢?就是要摧毀這些觀念──男、女、好、壞......等等,因此我們要修雙運。
但,很少人能真正接受到並且修雙運,因為它本身非常珍貴難得,且又深奧困難。真正密法的修行者猶如竹子上的蛇一樣,只有上和下兩條路。這種修法具有高難度和危險性,一定要智慧高超的上根器者才能修。
有很多人認為雙修法是金剛乘中男女兩性的修持法,我並不怪他們有這種想法,其實金剛乘弟子很多也一知半解,自己根本不注意。像有些唐卡上有父母本尊雙運的圖像,很容易使人誤解密宗都在教一些男女兩性的方面的事情,這真令人難過。在密續中有許多雙運的知識和法門,而密宗基本上是強調弟子的體悟的一種實修教法,是為那些具有高度智慧的弟子而傳的。他們要有特別開闊的胸襟。
佛陀在引導眾生時,並不只有使用一種方法,這是由於眾生的程度根器不同的原因。例如,有些人心胸狹窄,有些人則心胸開闊;開闊的人較容易瞭解諸法實相。
如果你生在印度的種姓制度中,身為婆羅門族,你必須要每天淨身三次、不用服兵役、不吃肉、不近女色、緊守淨戒。你生在那就必須那樣做,在一個很嚴格、胸襟狹礙的規定中生活,很難敞開胸襟。這些人只能教他說,是的,不要喝酒、吃肉,一定要每天洗三次澡保持高貴的身體。這些適合他,他不適合開闊胸襟的教法。
而雙修的概念有許多種;光明和空性的雙運,空性和大樂的雙運......等等。
為什麼要雙運?為什麼要把這些東西結合在一起?首先要瞭解,我們並不是把兩個東西合為一個;雙運在金剛乘中是有關實相本體的概念,並不是一個東西由兩個結合而成。在大乘佛教中說:「一切都是本來清淨、空的,根本沒有東西可雙運。在實相中沒有所謂兩件東西,根本沒有東西可雙運。」因此,沒有任何東西可雙運這個東西本身就是大雙運啊!所以,並非兩樣東西合在一起,實相是二合一之外的東西。雙運的目的也在升起大樂。
佛陀他採用了人的質料,所以才能以人身教導我們,使我們容易瞭解實相本體。人類很自然地喜歡「雙運」、「結合」這種概念──結合成合眾國、聯邦;結交朋友、結婚......等等。為什麼呢?因為我們投生在一個貪慾很重的人身;我們具足多種慾望、煩惱、妄念,但其中最強的就是貪慾。人常被貪慾壓迫,生理上的、心理上的、物質上的,而貪慾的實際行為是雙運、結合對吧?金剛乘便是運用這個心理把他們帶往實相──借用某些雙運的教法。當你了悟雙運的本質時,便不再痛苦了。雙運可以是任何事,如生與死的雙運。像我們前面說的,我們想快樂,但又不知如何結合生與死,總是全然地把它們分開。因此,這裡有一個方法將生與死、好與壞......等結合在一起,因為實相本體本就是一致的;沒有所謂的生,也沒有所謂的死,沒有好,也沒有壞。沒有生就沒死,沒有死就沒有生,一切都是本然的結合雙運。為彰顯上述所說,因此有這樣的教法,例如男女本尊的雙運,這表示智慧與方便的雙運。因為沒有智慧,方便流於世俗;沒有方便,智慧又流於危險困難,因此必需求得智慧和方便的平衡和諧。今天我只提一點皮毛,這個法門在密續裡很高深、秘密,難為一般人理解,因此人們多有誤解。


草莓白蘭地果醬

1829122一天前發佈#40546列印

簡介

草莓的香氣經過熬煮更顯濃郁,再加上陳年白蘭地酒香的加持,塗抹在特製的超濃蜂蜜吐司上,今天的早餐充斥於一整個果香、酒香、蜜香中~~
歡迎來Sweet Betty西點沙龍 FB找其他好滋味
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Clip草莓白蘭地果醬

食材

  • 草莓700g
  • 砂糖280g
  • 檸檬汁50g
  • 白蘭地1~2大匙

作法

  • 1
    草莓洗淨後,一半用手捏碎,一半為完整果粒,再加入砂糖及檸檬汁放入冰箱一晚,利用砂糖浸漬滲透進水果中以析出果汁草莓洗淨後,一半用手捏碎,一半為完整果粒,再加入砂糖及檸檬汁放入冰箱一晚,利用砂糖浸漬滲透進水果中以析出果汁
  • 2
    先用大火熬煮攪拌至滾後,轉小火持續攪拌並撈除浮泡,熬煮至溫度達103度(期間約20~30min),且呈現光澤感
  • 3
    熄火後加入白蘭地(1~2大匙視個人喜愛),裝入熱水消毒好之玻璃瓶中9分滿即可熄火後加入白蘭地(1~2大匙視個人喜愛),裝入熱水消毒好之玻璃瓶中9分滿即可
  • 4
    立即倒扣30min後再轉正,待冷卻後放入冰箱冷藏。