特別在今天，禪定已經變成一個非常普遍廣泛的字眼。如果你談的是佛教，禪定是強化覺知的工具。在佛教哲學里，人類受苦的基本原因是因為我們沒有覺性，我們永遠在散亂中，而由于這種散亂，我們變得非常執著或神經質，因此我們匆忙地尋求各種解答，這些解答反過來又成為我們新的執著。因而，應當讓我們解脫的東西反過來又桎梏我們。在佛教里，具有覺知是最重要的事情，而我們所談的，是一種很簡單的活在當下的覺知，不管你是在品嘗一口好茶、在刷牙、在散步，或在超市里買菜，在當下鮮活現前。而發展這種習性，不掉入期待與恐懼陷阱里，就是開展這種覺性的好的開始。當然，最終我們需要去發展最深奧的覺知，那就是對真諦的覺知，對究竟真理的覺知。
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